问：同修许愿了放生鱼的数量，但是突然出现了经济问题，目前看来已经没条件完成许愿的数量了。请问，是否可以改成放泥鳅？
答：可以先放少一点，以后再放，把时间拉长。不要改泥鳅，不同性质的。

女听众：……我自己有去放生的……是不是要大一点的鱼？
台长答：一个手掌大就可以了（小鱼不行，是吧？）太小的鱼当然效果不好了，太小的鱼是放鱼苗，那有什么用？鱼苗本来就不被杀死的。至少要差点被人家杀死，你把它救下来，那叫放生。比方说，被饭店买去的、要杀掉的鱼，你把它买下来，你是功德很大。鱼苗本来就是养大的，鱼苗把它放到水里，这算什么功德？

女听众：师父，您好。如果许了放生10万条鱼，受经济影响，没有许具体的时间，是慢慢地放，还是放小点的鱼比较好？想把这个愿早点完成。
台长答：不要着急了，没有条件天上都看得见。买小一点，至少不能很小吧，太小的话说明你不是救人家刀下鱼，有很多的鱼苗是放出去把它养大，再给人家杀掉去卖掉的，所以你放这种鱼苗有什么用啊？

男听众：师父，您最近开示说放生的鱼最好比半张光盘大，才算一条。那我们平时大放生按照这个大小标准算条数的话，取样的时候，先秤出一部分鱼，把这部分鱼数一下条数，数的时候剔除小鱼的数量，再用重量除以剔除小鱼后数出的数量，算出鱼的平均重量。这样可以吗，师父？
台长答：不要了，你放几条的话这样。你大量地放，“孩子”“老人”都要救，小鱼、大鱼都要救，对不对？你不能说专门救大鱼不救小鱼。要是着火的话，你不能说专门把大人救出来，小孩子让他烧死啊？一样道理（明白，师父）

问：关于放生条数请教如下。放生建议我们报条数，带头的师兄会告诉大概的条数，但实际中，由于放生当日有不确定的情况，比如当天鱼更大，总数就会相差很多。我们为了救更多鱼，没有一条一条细数，那请问报数给观世音菩萨时，如果因为鱼的大和小让数量差别大，怎么办？比如，放生500元，按照100元大约30条，我报了150条但实际由于鱼更大500元也就60条。那这种情况许愿一年放生3000条，就容易出现妄语，请问如何处理更合适？感恩！
卢台长答:放10条大鱼的功德是20条、30条的功德，但是并不是代表就放了20、30条鱼。所以要想条数多的话，就放小鱼。

女听众：师父以前开示过放生的数量问题，一条大鱼相当于放几条小鱼的数量。如果已经许愿放生多少条鱼，没有说大鱼还是小鱼，那么放生的是大鱼，可以按照一条大鱼等于几条小鱼这样算吗？一条大鱼一般可以算几条小鱼？
台长答：不能这么混算，这个是概念性问题。比方说，你放一条大鱼等于两条到三条小鱼的功德，但是并不代表它的条数啊（如果许愿了条数，还是得按条数来放比较如理如法）对。那就放小的鱼好了。举个简单例子，你在小学这里讲：“我要救三个人。”结果你救出了一个大人，你说等于三个人。你救了三个人吗？不代表……（其实还是救了一个人。感恩师父慈悲开示，弟子问这个问题太愚痴了）

问：师父在28日节目里开示以下内容，一条大鱼可能取代几条小鱼，那么我己经许愿放几千条鱼，在我放生大鱼时跟菩萨报数量时要怎么说，是说大鱼的数量还是报取代的小鱼数量，如果只报大鱼数量，那菩萨是不是给自动取代小鱼数量了？
卢台长答:如果还没有正式许愿的情况下，比如原本打算放生1000条小鱼，就可以许愿300条或者500条大鱼。但是如果已经跟菩萨正式许愿了1000条鱼，不管大鱼小鱼，必须放够许愿的1000条鱼，如果只放300条鱼就是骗菩萨。

女听众：师父，您曾经在法会上开示过，放生的鱼最好要比成年人并拢的手掌大一些，您当时还比划了一下。想请问师父，是不是整条鱼平摊在手上要全部覆盖并拢的手掌，并且还要大一些？因为有些同修放生，为了凑满师父开示的数量，就找长度和手掌差不多的，但是身体很瘦小的那种小鱼，这种鱼也没有什么人吃，都是鱼老板为了迎合放生的同修，专门去鱼塘拉来的。放完后效果不是很好，特别是一些重症，放这种小鱼几万条下去都没有明显转变，是不是因为鱼太小了，所以放生条数也打折了？
台长答：不是打折不打折的问题，要非常地虔诚（有的时候大家是为了凑满数量，贪图便宜，就直接去放那种小鱼，还是不够诚心是吧？因为他们放生很多小鱼，放生的效果不是很好，所以我们就想请教一下师父，是不是小鱼太小会影响到放生的效果？）那当然，因为鱼苗，他又不杀的，又没人吃的（对，现在很多同修图方便，也图便宜，就直接去买鱼老板拉到水边的鱼，然后鱼又小，基本上没什么人吃的）大概多大？（我的手比较细长，但是还没有我的手那么长，主要是那个鱼比较瘦弱）那就尽量吧，这个看发心（好的。我们就感觉学佛修心不能投机取巧，要脚踏实地去修，要真的修。自己随缘去放生比较好，师父，您看呢？）对对对（我也坚持经常放生，我每次想贪图便宜放点小鱼的时候，菩萨接连几次都会托梦给我，让我放生大的鱼，我就明白菩萨的苦心了。然后都是随缘去菜场买刀下鱼，虽然我每次只能放生几条，但是放得非常法喜，感觉自己又救了几条生命）对（所以还是要亲力亲为）对，这个方法是最好的。实际上你放一百条，还不如救人家刀下之鱼，放两条就相当于一百条了。这个一百条是什么呢？是有些人生病了，有些人上辈子欠了人家太多了，这个需要数量的（对的，就是要看情况，尽量还是要做得圆满一些）对对。

女听众：前阵子弟子梦见同修组织放生，带大家放生的都是小鱼，梦里他说鱼小了，不够报的数量，还要再加一些。这是不是说明他组织放生订的鱼小了，导致一条不能算一条的功德了？
台长答：应该有一些关系（那如果在组织订鱼的过程中，鱼订小了，来参加的同修报的又是实际的条数，这其中缺失的功德是不是让组织者背业了？）肯定的。他把钱给你叫你帮他买鱼放生，你订的鱼都是这么小一条的，你说组织者怎么会不背业啊？（那同修应该怎么去弥补他之前因为组织放生鱼订小了，给大家造成功德不足而产生的业障呢？）很简单，替人家放，而且自己绝对不能敛财（师父，您以前开示过，放生的鱼要比手掌大才能算一条，但是每个人的手掌大小也差距很大。请师父开示一下，一般多少重量才能算一条呢？）很难讲，就像人一样的，胖的人算两个人呢，还是瘦的人算一个人啊？你不能这么算的，一个人就是一个人，对不对？只是说，人家托你的时候说是大鱼，你给他买小鱼那就有问题了。“小鱼”“小鱼”，人也是，小人就不算人啊？（算的，弟子愚痴。弟子也跟师父忏悔一下，跟观世音菩萨、护法神忏悔一下，弟子因为贪图便宜，周一早上和同修去放了几百条小鲫鱼，鱼老板送到水边的那种，比巴掌大一点点，当时是为自己和家人放的。放好回来读了一篇《白话佛法》就困得不行，就睡觉了，躺下没多久就梦见自己打的去地铁站，梦里自己感觉非常困、累，连去哪里都没法告诉出租车司机。昏睡了很久才醒。我知道是自己放生功德不足背业了，那个跟我一起放生的同修也是自己背业了，他也昏睡了两天。因为这些小鱼是鱼老板从鱼塘直接拉过来卖给放生的同修，不是刀下鱼，加上鱼很小，我们报给菩萨的条数是实际上是功德不够的，所以我们只能用肉体来承受。师父，这样理解是不是对的？）是的（我诚心地忏悔我错了，不该贪图小便宜放生小鱼，导致这个功德不足。希望其他的同修引以为戒）一般的鱼多大呢，讲一个尺寸，比方说至少要像CD碟片的一半大。

女听众：同修搬家之前许愿给老房子的小房子，在搬家之后还没有完成，是否需要继续念给老房子？还是可以转移念给新房子？
台长答：给老房子的就是给老房子，给新房子的就是给新房子。所以在每一次许愿之前一定要想好，不能变化的。因为老房子如果有灵性跟到你这里来，他暂时不搞你。你要是欠他的，他跟到你新房子，你新房子不就有灵性了？（明白了）

女听众：同修之前供菩萨，后来由于某些原因不能供了，就把菩萨请下来了，许愿了49张小房子。后来没有念完就搬家了，佛台已经没有了，之前的房子是别人的，那现在是否还要再念？写房子的要经者，还是写自己的要经者？
台长答：房子的要经者继续念。做人要讲信誉，念经也要讲信誉。一个人没有诚信，在社会上怎么做人啊？！

问：同修的父母从小离异，父亲后来给妈妈买了一套房子，妈妈后来精神出问题，然后去世了。同修出租房屋之后，收到房租就身体不好，后来他就拿出母亲的存款做功德，捐献了家具等，但是只要收租，就会生病一段时间。同修后来就梦到给别人做家务，手掌心就裂开，而且一直呕吐，还梦到母亲开宴席杀了很多动物。
卢台长答:这是房子里面有灵性，要给房子要经者念诵小房子。